古公亶父迁徙之后，他的小儿子季历与商朝贵族挚任氏的“太任”结为夫妻。挚任氏，作为商朝的贵族之一，其家族可能与商朝的王族有着血缘关系——也有说法认为她是商朝武丁的后代或商朝大臣的家族成员。无论如何，这次婚姻无疑是商周两大势力的联姻，且为周人的势力提升起到了至关重要的作用。可以说，周人借此联姻得到了向上发展的机遇。但在此之后，商周似乎再也没有发生过类似的联姻，留下了这个历史悬疑。
史记中提到，周文王姬昌有十个儿子，且这些儿子都是同母所生，而他们的母亲则是来自夏族的太姒——这位太姒就是周文王的正妻。同时，姬昌的正妃是姜子牙之女邑姜，二人有着子嗣——包括周成王姬诵和唐叔虞等。因此，商周的联姻在历史上只出现过一次，但这真的是唯一的一次吗？从《诗经》中我们似乎能找到答案，因为《周易》明确提到“帝乙归妹”，这似乎为谜团提供了一些线索。
根据《诗经·大雅·大明》的记载，古公亶父迁徙之后，周国与商国之间发生了两次重要的联姻。第二次的联姻虽然没有在史书中详细记录，但《诗经》却为我们描绘了一场盛大的婚礼。第一次联姻发生在古公亶父时期，当时季历迎娶了来自殷商的“大任”。《诗经》中的诗句写道：“挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王（姬昌）。”从这些文字中可以看出，姬昌的家庭背景深厚，古公亶父已经预见到，他能够为周族带来兴盛，因此，泰伯和仲雍的争位似乎注定失败，最终他们选择逃往吴国。可以说，泰伯背后的历史背景十分复杂，而商周的联姻为周国奠定了强大的基础。
展开剩余66%第二次联姻则发生在姬昌的时期，也就是姬昌迎娶了殷商的贵族女子。诗经写道：“文王嘉止，大邦有子（女子）。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”这里的“大邦”即指商朝，姬昌迎娶“大邦之女”时，他亲自来到渭河之畔，搭起浮桥，场面极为盛大。这次联姻无疑使得姬昌的妻子得到了正妃的身份，正如当时社会的惯例与制度所决定的。
《诗经》进一步记载：“于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。”从这些文字中我们可以看出，姬昌与西北夏族的联姻也至关重要。通过与“缵女维莘”的婚姻，姬昌进一步巩固了与夏族的联系，而他们的长子“维行”虽然在年轻时去世，但次子姬发最终成为了周武王，因此，“缵女维莘”正是史书中所说的周文王的第二任正妃——太姒。
这些文献揭示了一个重要的事实，实际上，姬昌的正妃中，“大邦之女”应当位于太姒之前，然而史记中的记载却存在一些错误。关于姬昌与商朝的联姻，究竟发生在何时呢？《竹书纪年》和《周易》给出了答案。
《竹书纪年》记录了：“文丁杀季历，（帝乙）二年周人伐商”。此外，《周易·泰卦》中的六五卦提到：“帝乙归妹”。显然，商王文丁因担心周人势力过于膨胀，于是决定囚禁并杀害季历，这引发了周人的强烈反感。姬昌继位后的第二年，也就是帝乙的第二年，周国便发动了对商朝的攻击。为了避免东、西两线作战，帝乙决定采取和亲的策略，于是“帝乙归妹”这一事件发生了。这段时间的和平关系，对周国的崛起至关重要。
由此可见，姬昌迎娶的“归妹”，即商朝的大邦之女，应该是在姬昌即位后的第二年或第三年。当时，归妹被视作周文王的第一任正妃。随着归妹的去世，姬昌再娶了太姒，成为第二任正妃，生下了伯邑考和姬发等子女。
如果从时间上推算，文王在位的第13年才生下了伯邑考。根据太姒的生育情况，可以推测归妹和姬昌的婚姻大约持续了10年左右，这也引发了一个问题：归妹是否与姬昌育有子女？虽然历史上没有明确记载，但我个人怀疑归妹可能与姬昌生育了子女，只是他们的后代未能继承王位。无论如何，随着归妹的去世及商周关系的变化，她的子女已经没有可能继位。
综上所述，虽然史书中没有明确记录，但通过《诗经》和《周易》等文献的帮助，我们可以得出结论：姬昌在位初期确实与商朝有过一次联姻。这段婚姻对周国的崛起起到了至关重要的作用。我猜测，后来商纣王释放姬昌，甚至微子启投靠周国等事件，可能与这次联姻所构建的亲戚关系息息相关。
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